♥♥ آثار و برکات نماز در دنیا،برزخ و قیامت ♥♥

خدا را باید کشف کرد !! نه اینکه به خود تلقین کرد.

با سلام ... ورود شمارا به وبلاگ ♥♥ آثار و برکات نماز در دنیا،برزخ و قیامت ♥♥ خوش آمد میگویم ... برای مشاهده کامل مطالب از آرشیو مطالب وبلاگ استفاده کنید.

 شناخت معبود و آفریدگار،محبّت او را در دل ایجاد می کند و این محبّت،انسان را به پرستش و عبادت و اظهار کوچکی و تواضع در برابر عظمت او وا می دارد.

نماز ، جلوه ای از بندگی انسان در پیشگاه خدا و مظهر عبودیّت و عبادت است

قبل از حضرت محمد(ص) در آئین حضرت عیسی(ع) هم نماز بوده که قرآن از زبان او نقل می کند که خداوند مرا به نماز سفارش

کرده است:((و اوصانی بالصلوه))و قبل از او موســی بوده که خداوند به او خطاب می کند:((اقم الصلوه لذکری))و قبل از موسی

پدر  زن او حضرت شعیب بوده که نماز داشته:((یا شعیب اصلاتک تأمرک)) و قبل از همه آنها ابراهیم بوده که از خداوند برای خود و ذرّیه اش توفیق اقامه نماز را می خواند:((ربّ اجعلنی مقیم الصلوه و من ذریّتی)). 

و این لقمان است که به فرزندش می گوید:((یا بنیّ اقم الصلوه و أمر بالمعروف و انه عن المنکر)). 

وقتی کمال و سعادت ما در ((بندگی خدا))است،این بندگی و عبادت در شکل((نماز))و انجام این فرضیۀ الهی آشکار می شود.

پس نماز ،همان عبودیّت و پرستش و راز و نیاز به درگاه آفریدگار،و توجه به او و نعمت هایش می باشد که روزی چند مرتبه انجام می گیرد.                    

       فونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا ساز



[ پنجشنبه 1391/10/28 ] [ 12:19 ب.ظ ] [ عارف عباسی ]

[ نظرات() ]


نماز هر كسى تابع میزان معرفت و شناخت اوست و چون معرفت و ایمان افراد با هم متفاوت است، نمازهاى آنها و آثار آن نمازها نیز مختلف است. ولى به هر حال هیچ نمازى بدون اثر نمى باشد هر چند میزان آن آثار كاملا متفاوت است. انسان با ایمان باید بكوشد با تمرین و تصمیم و اراده قوى به نمازش عمق و شور و حال ببخشد و با مطالعه كتاب هائى كه در این موردنوشته شده و اسرار و نكات ظریف نماز را بیان كرده اند و نیز مطالعه شرح حال بزرگانى كه به نماز عشق مى ورزیده اند و نماز آنها نمونه اى از معراج مؤمن بوده به تدریج و كم كم بر حضور و توجه در نمازش بیفزاید و شور و نشاط خود را در حال نماز بیشتر نماید.

باید دانست كه همین نمازهاى بى روح و دست و پا شكسته ما نیز خالى از آثار مختلف تربیتى و روانى و اجتماعى نمى باشد و اگر انسان همین نماز بى روح را هم ترك مى كرد، میزان جرم و خطا و معصیت او بیشتر مى شد. چون اثر عمده نماز كه همان نهى از فحشا و زشتى و گناهان است، حتى در این گونه نمازها نیز ظاهر و آشكار مى گردد.

در روایت آمده است جوانى از انصار نماز خود را به جماعت با پیامبر- صلى الله علیه و آله- مى خواند ولى گاهى مرتكب خطا و گناه نیز مى شد. این جریان را به پیامبر گفتند. حضرت فرمود: بالاخره این نماز روزى باعث بیدارى و دورى او از گناه مى گردد. طولى نكشید كه آن جوان متنبه و بیدار شد و دست از اعمال بد و زشت خود برداشت و در صراط مستقیم بندگى قدم گذاشت.

انسان مومن باید به هر طریق با خداى خود مرتبط و پیوسته باشد و رابطه اش را با خداى خود هر چه قدر هم كه ضعیف و كم رنگ باشد، قطع ننماید و همین ارتباط ضعیف را روز به روز تقویت نماید تا به تدریچ به درجات عالى قرب و معرفت خداى متعال برسد:

گرت هواست كه معشوق نگسلد پیوند            نگاه دار سر رشته تا نگه دارد

گفتنى است بخشى از عبارت هاى نماز اعلان نیاز به درگاه خداوند است اما بخش عمده آن ستایش و سپاس و تعظیم و خاكسارى به درگاه خداوند است كه نماد پرستش و بندگى به درگاه پروردگار است. علاوه بر این كه نیازمندان با اعلان نیاز به درگاه بى نیاز مطلق و دیدن لطف و رحمت از سوى او حس پرستش و بندگى در آنان بیش از پیش زنده و شكوفا مى شود. براى توضیح بیشتر به مطالب زیر توجه كنید:

قرآن شریف وقتى درباره انگیزه خلقت انسان سخن به میان مى آورد، بحث عبادت را مطرح مى سازد «و ما خلقت الجن والانس الا لیعبدون و من جن و انس را نیافریدم جز براى این كه عبادتم كنند»(1)

نماز مهمترین و با شكوه ترین جلوه عبادت محسوب مى شود تا حدى كه هیچ عبادتى براى تقرب و نزدیكى عبد به مولا به پایه نماز نمى رسد. امام على (ع) در این خصوص مى فرمایند: «الصلوه قربان كلى تقى نماز وسیله نزدیك شدن هر پارسایى به خداست»(2)

قرآن كریم وقتى درباره حكمت همین نماز سخن مى گوید، علت تشریع آن را ذكر و یاد خدا مى داند «و اقم الصلوه لذكرى نماز را براى این كه یاد مرا زنده كنید به پا دارید»(3)

و در مواردى دیگر، دلیل عبادت را تشكر از خداوند معرفى مى كند «یا ایها الناس اعبدوا ربكم الذى خلقكم والذین من قبلكم اى مردم پروردگار خود را پرستش كنید آن كس كه شما و كسانى را كه پیش از شما بودند آفرید»(4)

از طرف دیگر نماز تنها به امت پیامبر (ص) ما اختصاص ندارد بلكه این عهد و پیمان الهى با همه مردم و در همه دوره هاست كه تنها خدا شایسته عبادت و پرستش است. قرآن شریف جریان نماز و محراب عبادت پیامبران گذشته و حضرت مریم مادر عیسى مسیح (ع) را در طى آیاتى مطرح كرده كه اهمیت نماز را در ادیان الهى بیان مى نماید.

مضامین بالاى سوره حمد گویاى این حقیقت است كه توحید و یگانه پرستى، والاترین هدفى است كه براى انسان ترسیم شده است و یگانه راه رسیدن به این هدف- به حقیقت- عبادت و بندگى است و نماز برترین تجلى و ظهور عبادت شمرده مى شود.

پى‏ نوشت‏ ها

(1) (ذاریات، آیه 56).

(2) (نهج البلاغه فیض الاسلام، ص 1152).

(3) (طه، آیه 14).

(4) (بقره، آیه 21).

(5) (بقره، آیه 45).



[ پنجشنبه 1393/08/29 ] [ 02:59 ب.ظ ] [ عارف عباسی ]

[ نظرات() ]


اكنون بدون این در این اسرار و حكمت ها خللى ایجاد شود، وقتى بنده به آستان حق رو مى كند و فرمان او را با نمازگذاردن اجابت مى نماید مشمول عنایت هاى الهى و بركات و آثار نماز مى گردد. برخى آثار نماز به این شرح است:


یك. نماز موجب احساس غرور و افتخار است چه افتخارى از این بالاتر كه انسان با خالق خود سخن بگوید و او كلام انسان را بشنود و بپذیرد.


دو. نماز از آن جهت كه وسیله اتصال عبد به مولاست، موجب احساس قدرت بنده مى گردد. نماز گزاران حقیقى به وسیله نماز به اطمینان قلبى مى رسند و ترس از غیر خدا را از دل بیرون مى كنند.


سه. نماز موجب احساس عزت است چون تمام عزت ها از آن خداست، از این رو اتصال به عزیز مطلق به انسان عزت و سربلندى مى بخشد.


چهار. نماز بزرگترین عامل تربیت و اصلاح ظاهرى و باطنى است.

پنج. نماز سبب گشایش امور و خروج از دشوارى هاست «واستعینوا بالصبر والصلوه از صبر و نماز در برخورد با مشكلات كمك بگیرید»(۱)


با توجه به این آثار است كه گفته شده نماز اعلان نیاز به درگاه بى نیاز است. انسانى كه سر تا پا كارش و صفاتش، خلقتش و بقااش وابسته به خداوند است براى این كه موجودیتش به عنوان «عبد» در جهان خلقت به رسمیت شناخته شود، لازم است ارتباط خود را با خالق هستى از راه عبادت برقرار و حفظ نماید.


در واقع نماز پیش از آن كه اعلان نیاز باشد، اظهار بندگى است و «عبد» اول «عبودیت» خود را ثابت مى كند بعد خواه ناخواه مشمول توجهات ربوبى مى شود.


تو بندگى چو گدایان به شرط مزد مكن            كه خواجه خود روش بنده پرورى داند


مضامین بالاى سوره حمد گویاى این حقیقت است كه توحید و یگانه پرستى، والاترین هدفى است كه براى انسان ترسیم شده است و یگانه راه رسیدن به این هدف- به حقیقت- عبادت و بندگى است و نماز برترین تجلى و ظهور عبادت شمرده مى شود.


پى‏ نوشت‏ ها

(۱) (بقره، آیه 45).



[ چهارشنبه 1393/08/14 ] [ 02:58 ب.ظ ] [ عارف عباسی ]

[ نظرات() ]


تمرکزوسلامتی یافتن

مستحب است قبل از وضو هفت مرتبه ذکر لا اله الا الله گفته شود. تکرار سبب تمرکز می شود. در یوگا هم با تکرار حرکات باعث افزایش تمرکز می شویم.

همچنین گفته شده که اگر هنگام ریختن آب صلوات بفرستید، بلا از آن عضو بدن رفع می شود. دلیل آن تلقین است. چون وقتی این جمله را می خوانیم تمام فکرمان سلامتی اعضای بدنمان می باشد، و همین امر باعث سلامتی و نشاط عضوهای بدنمان می شود.



وضو و معالجه بیماری ها

وضو سبب رفع بسیاری از بیماریها می شود. دلیلش اثر آب سردبر روی نقاط حساس بدن در قسمتهایی است که وضو می گیریم. جالب این است که در دین اسلام نقاط طب سوزنی مخصوصا در وضو رعایت شده است.

برای مثال، آقایان باید آب را از پشت آرنج بریزند. ولی خانمها باید آب را از قسمت تای دست بریزند. چونکه نقاط طب سوزنی در آقایان و خانها در بعضی از نقاط فرق می کند.

این را هم بدانید که با تحریک نقاط طب سوزنی بوسیله آب سرد وضو، خط سیر چهارده نصف النهار را تحریک می کنیم و باعث سرحالی، شادابی، تسکین دردها، نیروی جسمانی وروحی و معالجه بسیاری از بیماریها می گردد.

و همچنین تمامی اعضاء داخلی بدن را تقویت می کند.از جمله: ریه ها، روده بزرگ، معده، قلب، کلیه ها، کبد و...



[ سه شنبه 1393/07/29 ] [ 02:55 ب.ظ ] [ عارف عباسی ]

[ نظرات() ]


کم کم غروب ماه خدا دیده می شود

صد حیف ازین بساط که برچیده می شود

در این بهار رحمت و غفران و مغفرت

خوشبخت آنکسی ست که بخشیده می شود

عید شما مبارک



[ دوشنبه 1393/05/6 ] [ 06:54 ب.ظ ] [ عارف عباسی ]

[ نظرات() ]


sms shahadate emam ali اس ام اس و پیامک شهادت حضرت علی (ع)

شهادت اسوه گذشت و مردانگی
حضرت علی (ع) بر تمام شیعیان جهان تسلیت باد



[ شنبه 1393/04/28 ] [ 01:42 ب.ظ ] [ عارف عباسی ]

[ نظرات() ]



ماه مبارک رمضان

ماه رمضان است صفا آمده است
بر خانه دل نو رو ضیا آمده است
از سفره ما بوی بهشت می اید
این سفره ز درگاه خدا آمده است


[ چهارشنبه 1393/04/11 ] [ 05:29 ب.ظ ] [ عارف عباسی ]

[ نظرات() ]


10155940_620193814734347_7431625444683524184_n.jpg

حضرت محمد (ص) :
پس از نماز گزاردن منتظر وقت نماز دیگر بودن گنجی از گنجهای بهشت است. 

وافی جلد 2 باب فضل الصلوة صفحه 10


[ جمعه 1393/02/12 ] [ 12:28 ب.ظ ] [ عارف عباسی ]

[ نظرات() ]


.: تعداد کل صفحات 16 :. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ ... ]

مجله اینترنتی دانستنی ها ، عکس عاشقانه جدید ، اس ام اس های عاشقانه